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死後不舉行葬禮，不要墳地：
你知道日本有1/5的人選擇「零死」嗎？
2015/04/23 08:00:00
文：茂呂美耶
所謂「零死」（ゼロシ），就是死後不舉行葬禮（零葬／ゼロソウ），不留骨灰，不要墳地（零墓／ゼロハカ），讓一切都歸於「0」的葬儀方式。
今年2月、3月、4月，我身邊連續走了3個人，一個是交情三十年的老朋友（53歲），一個是交情將近四十年的人（68歲），另一個是我們社區自治會的會長（67歲），湊巧三個都是男性。
53歲的老朋友，死得很突然（腦溢血），早上昏倒，家人叫救護車送進醫院，夜晚即過世。消息傳來後，幾個老朋友都很驚訝，事情發生得太突然，令人難以接受。其他兩個則因抱病在身，生前便決定了葬儀的一切，兩個都選擇了「零死」。
不舉行葬禮的「零葬」，是斷氣後過一天或兩天，直接送到火葬場火葬，參與的人只限直系親屬，也就是當事人的配偶、父母、兄弟姐妹、兒女。
年滿65歲的人口是14歲以下人口的2倍
根據日本總務省發佈，截至2014年10月的日本全國總人口，年滿65歲的人口首次超過了14歲以下人口的2倍，大約佔總人口的21%，少子老齡化現象愈發顯著：而且與人口集中的東京首都圈相比，地方城市或鄉鎮的情況更加嚴峻。
再根據最近以日本全國葬儀社為對象的調查，選擇「零死」的人佔22.3%，大約是5人中有1人選擇「零死」。據說，以前不舉行葬禮的例子，大多基於經濟上的理由，但現代人的觀念有變化，大部分人都不想把錢花在葬禮上，寧願將現金留給後代或配偶。
尤其在2010年1月上市的《不要葬儀》葬式は、要らない（幻冬舎新書）一書暢銷後，作者又於2014年1月出了一本《0葬－阿莎力地死去》0葬 ――あっさり死ぬ，照樣暢銷。之後，電視台也不時播放「零死」的採訪專輯節目，此觀念便逐漸普及於日本社會。
死後花 500 萬日圓舉行葬禮並買墳地，值得嗎？
一般說來，比起外國，日本的婚禮和葬禮都很莊嚴、正式，也因此，費用都很昂貴。如果死後，打算託葬儀社代辦葬禮，平均費用約250萬日圓（約65萬台幣）。若再加上墳墓、墳地，平均費用約 500萬日圓（130萬台幣）。除非你在生前就準備了一切費用，否則這些費用會落到配偶或孩子身上，經濟上的負擔很重。
但是，如果選擇不舉行葬禮的「零葬」，也就是說，只限直系親人守夜➙葬禮➙告別式➙火葬，費用可以壓到20萬日圓（約新台幣5萬2千元左右）以下。至於骨灰，可以交給葬儀社處理，也可以自己處理。如果選擇自然葬，託專業業者進行撒骨灰，平均費用在5萬日圓（合台幣1萬3千多）左右。倘若加上親屬乘船親手撒骨灰，平均費用則在10萬-25萬日圓（2萬6到6萬5台幣）左右。
我在前面提到的那3個過逝的熟人中，有1人選擇骨灰留在家中讓配偶保管燒香，等配偶過世時，再和配偶的骨灰一起撒掉。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」，篩選倍率9.9倍
2012年，東京都立小平靈園整備了「樹林墓地」，於2013年度募集1600尊遺骨，再根據抽籤決定，結果篩選倍率是9.9倍，由此可見「樹林墓地」的人氣極高。
東京都立小平靈園的「樹林墓地」是在樹木之間埋入深約2公尺的圓筒，筒底直接與泥土接觸，骨灰撒進後，可以成為樹木的養分，逐漸回歸大地。因是共用骨灰筒，親屬不能直接在樹下燒香或合掌，而是在「樹林墓地」的獻花台前合掌獻花，至於費用則是約13萬日圓（3萬台幣），而「樹林墓地」禁止一般人進入。
茨城縣的出雲大社分社也有共用「樹林墓地」，費用約30萬日圓（7萬8千多台幣）。根據統計，昭和30-40年代，日本的年間死者數是7萬人左右，現在則多達120萬人，火葬場和殯儀館都非常擁擠。何況日本沒有多餘的土地，墳地真的不夠。
反觀英國等其他國家的火葬（基督教一般是土葬，但現在火葬也已經普及），通常不執著故人的「遺骨」。他們的火葬場焚燒溫度比日本的火葬場高許多，大約1200℃左右，焚燒後真的只留下骨灰，之後，再選擇撒在山野或其他地方。
日本由於佛教的影響，很重視「遺骨」，焚燒後，會留下整具「遺骨」，再讓直系親人用筷子撿拾「遺骨」，最後放入骨灰罈。骨灰罈最上面正是故人的頭蓋骨。
「零死」也有問題，當事人必須於事前說好
有些人，由於父親或母親長年臥病在床，父親和母親於生前就和兒女說好，在臥病期間花了不少錢，死後將選擇比較不花錢的「零葬」、「零死」。結果，兒女於事後遭其他親屬（故人的兄弟姐妹）責備，導致兒女和伯叔姨舅姑鬧得斷絕關係。為了迴避這些問題，當事人必須於事前向所有親屬都說好，或者留下遺書，要不然，某些親屬不接受的話，配偶和兒女便會遭殃。
如果是自己，到時候該怎麼辦？
我和我家兩個兒子商討過這個問題，我說，我沒有現金之類的存款，沒錢舉行葬禮，葬禮就免了，省下葬禮費吧。結果，我家大兒子回我說：「歐卡桑，妳要考慮到我的社會地位和立場，葬禮不是為死者辦的，而是為留下的活人辦的。我有能力辦的話，我就辦；如果到時候真的沒有錢，我就舉行零葬。」
聽他這樣說，我才恍然大悟。對啊，喪主不是我。按慣例來說，我沒有配偶，那麼，喪主就是我家長子，我要考慮到他的社會立場。話雖這麼說，我還是認為，死後要花500萬日圓的葬儀費用，實在太浪費，也太可惜，反正，到時候我又不能參加。倘若人真有靈魂，而我的靈魂又特地到現場觀看的話，我也不能開口說話啊（應該可以說話，只是活人聽不見而已）。
最後，我只能選擇自己的遺照。於是我對兒子說：「遺照不一定必須用當事人臨死前的照片，我要用現在貼在Facebook上那張照片！」兒子說：「那張照片只有RuRu（編按：作者家中的貓），有空時妳再自拍一張3喵聚集在妳身邊的照片吧。貓咪肯定比妳早死，要趁早拍。」
我（沉默了一會兒，再點頭）：「……嗯。」我家大兒子完全不明白要讓3喵聚集在我身邊，再用三腳架自拍照片這件事有多難辦！
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